XXIV Dom. Per Annum ( Lc. 10,1-12. 17-20)

Gesù manda all’infinito , invia i Suoi nell’Oltre allora sconosciuto , e quindi anche per noi il mandato è verso tutti , tutte e tutto , giacché non c’è persona o cosa o razza o popolo o circostanza che non sia degna dell’Evangelo . La Buona Notizia è per sempre e per tutti . Lo sguardo e la Parola di Chi invia basta per andare ed annunciare ; la caratteristica di questi banditori ?
“ …. A due due avanti a Sè ….” . Quanti di noi hanno imparato a camminare , certi che alle nostre spalle c’era o papà o mamma ? Ecco è… un po’ così …è questo l’ invio che Gesù ci chiede, ma l’essere nunzi di Qualcosa , Qualcuno , che …. Viene .

29 Giugno
Santi Pietro e Paolo ( Mt.16,13-19)

È un giorno solenne che qualifica qualcosa di dimenticato , ma presente nel grande Tesoro della Tradizione . Mi sentirei di chiamarLo : Collegialità . Un autorità che nasce da una relazione; in prima istanza Tra Gesù e Pietro , ma che poi avviene per “ osmosi “ tra Pietro e Paolo e tra loro a noi Tutti e Tutte . È Il processo , se così possiamo dire , che istituisce l’Autorita quale Relazione Umana Autentica . Tra Gesù e Pietro , tra Pietro e Paolo , nella Chiesa . I tempi sono e saranno ancora lunghi , ma il Beato Pio IX volle già tracciarne segno , pietra miliare , paletti di non ritorno , con il porre alla vista di tutti / tutte , nella Piazza SanPietro , quelle 2 colossali statue , rappresentando il criterio non più piramidale / feudale , ma di una interpretazione più Evangelica che nasce dalla e nella Ultima Cena , dove il mandato di servire , ha in Gesù il modello e vede nei suoi , la possibile continuità . Vedremo ancora dei ripiegamenti retrivi e nostalgici di presunte monarchie ? Forse .
IN – TANTO , San Pietro e San Paolo sono e restano due . E sta scritto che : “ li mando a due a due “ cioè fondò un criterio diverso di Autorità , quello che si basa sulla Carità . Che Cristo c’è ne renda degni .

Solennità del Corpo e Sangue di N. S. Gesù Cristo ( Lc. 9,11-17)

Ancor prima del “ miracolo / meraviglia della Santissima Eucarestia “ , È in gioco La Realtà della Carne di Cristo . Dio si è fatto Uomo . Il “ Passivo Divino “ fonda un qualsivoglia miracolo successivo .
Le Teofanie dell’ AT , comunicazioni del Divino , non sono più tra i fulmini ed eventi strabilianti , ma nel pane e nel vino , tutto avviene in una refezione offerta e condivisa ; quanto sconcerto debba aver creato nei primi ed in noi , resta ancora da valutarne tutta la portata . Ma Dio non si smentisce; sono ancora i segni e i mezzi deboli che vengono a significare e fruire il Cielo alla e sulla Terra . Comprenderemo un giorno , che è il piccolo , il fragile , il debole , l’ultimo , il reietto , l’abbandonato , l’insignificante … etc , Il Santissimo e Divinissimo Sacramento , e che , in queste
“specie “ è Lodato e ringraziato ogni momento ?

Domenica della Santissima Trinità ( Gv. 16, 12-15)

Cercare le righe adatte per raccogliere L’Eredità che Gesù ci lascia nel rivelarci la vita di Dio e in Dio , sembra essere complesso , se non per motivare in noi contemplazione e stupore , per essere fatti degni di tale conoscenza . Gesù ci dice che conosceremo sempre più e sempre meglio il mistero di Dio e tale conoscenza sarà DI Lui DAL Padre e DALLO Spirito , come quando Egli era in mezzo a noi , DA Lui , DEL Padre e DELLO Spirito . Queste preposizioni articolate raccontano provenienze , relazioni , interazioni : COMUNIONE ; è unica quest’ultima parola che raccoglie la Essenza intima di Dio , e ad immagine di Dio , La nostra ; se non fosse per questo intimo legame / comunione con Dio , dubito potremmo dirci : UMANI .

Pentecoste ( Gv. 14, 15-16 .23,26 )

La folgorazione dello Spirito segna l’ingresso del l’eternita nel tempo , di ciò che dura in eterno , nel mondo dell’effimero e del transitorio . Gesù ha dichiarato che se non fosse tornato al Padre non avrebbe potuto inviare Lo Spirito . Questo gesto ultimo di Cristo , Dal Padre , compie la trans formazione dei discepoli da paurosi a testimoni , da ignoranti a sapienti , da vili a coraggiosi …. Rimasero certo nei loro corpi di carne , necessari per la loro testimonianza , ma , le loro energie bruciate dallo Spirito Santo divennero forze santificatrici ed elevatrici di Dio .
Lo Spirito Santo , resta per noi , con noi , ed in noi , perché l’Opera di Cristo ci qualifichi figli e figlie , operando la nostra continua divinizzazione , e dandoci Divina Potenza , perché la nostra vita sia . Siamo messi nella “ conditio sine qua non “ di poter dilatare i nostri spazi interiori a punti di non ritorno , a quanto di più infinito osiamo pensare e perfino credere . Che “Le bufere dello Spirito “ ci travolgano ancora con l’infinita dolcezza che le è propria , ( “ ….Dulcis Hospes animae…”) e ci doni sempre il suo omnipervadente Amore . AMEN.

VII Dom. di Pasqua ( Giov.17, 11-19)

Questo stralcio del
“ testamento di Gesù “ , altri esegeti lo annotano come “ la preghiera sacerdotale “ , o altre nomenclature , risponde al cuore di Cristo , a quanto narrabile di questo Cuore si può dire .
Ogni commento impallidisce , la cosa migliore é centellinare queste righe , invocando Lo Spirito Santo , che in questi giorni porti a Compimento , Liturgico, con La Sua Pentecostale effusione , di quanto siamo stati in grado di accogliere in questo Tempo Pasquale . Preghiamo allora , che Lo Spirito Santo , Dio, ci conceda di ritrovare: • nella Parola, La Voce del Cristo ed il Suo insegnamento .
• nel Pane , l’Alimento che ci integra quali persone
• ⁠nel Prossimo , la bellezza felice , di consolare ed essere consolati , nella compagnia degli uomini e delle donne .
Lo Spirito lo compia , Amen .

Ascensione del Signore ( Lc 24,46-53)

Le caratteristiche feriali di questa festa che per ragioni pastorali l’ hanno vista spotestata del suo carattere festivo , infrasettimanale , non sto qui a perseguirle , ci porterebbero su questioni di dubbio stampo pastorale , ergo, supero la vessata quaestio .
É il Giorno in cui il compimento della carne di Cristo trova la Sua soddisfazione , si “ricongiunge “ al Padre , per così dire ; ma nella redazione Lucana , un Gesto , un Verbo delineano un contenuto assai prezioso per cogliere quanto di più teológico soggiace a questa “ tappa “ Cristica nel tempo Pasquale . Gesù é ed entra nel mistero del Padre quale “mediatore sacrificato” della Alleanza Nuova , quale “sacerdote , alzate le mani “ , Gesto sacerdotale ; e come Tempio , lo Adorarono “ ; questo ciclo di Gesù lo rivela , quale : “ vittima , sacerdote , altare “ .
Per noi quindi , la nostra Carne , ha in questo movimento di Lui , Risorto , il dono , la certezza di poterci rivolgere a Dio “ con piena fiducia “ , sapendo che , per Lui , abbiamo una Via sicura , aperta anticipatamente nella Sua carne , che poi é anche la nostra , che , dove é Lui saremo anche noi .

VI Dom. di Pasqua ( Gv. 14,23-29 )

Sono le ultime due Domeniche dette degli : “ Addii del Signore “ ,?perché sembrano lasciarci quelle ultime raccomandazioni prima di una partenza , o nel caso di Gesù del Suo ritorno al Padre . Ed è proprio da questa “ riunione “ , per usare un linguaggio antropologico , ma scorretto Teologicamente, che , per noi , avviene quell’ultimo miracolo dell’Amore Trinitario , così come ci è dato di conoscerLo . “Divenire Sua Dimora “ , “ essere istruiti dallo Spirito Consolatore “, “ ricevere La Pace , la Sua Pace “ , “ essere invitati a rallegrarci “ . Questi aspetti che formano la nuova Creatura Redenta ,e la sua manifestazione , postulano caratteristiche e dettagli , che implicano variegati e articolati aspetti del vivere Cristiano ; tutto ormai sta passando come una consegna da Cristo al Cristiano , per una qualità umana , più sconfinata , più intensa . Forza , conoscenza , dolcezza , pace … non vengono dalla creatura , ma dallo Spirito , le nostre tendenze inquinate , acquistano , quali doni , prospettive di senso , orizzonti di felicità , insomma , ci viene dato in dono “il sogno di Dio “ .

V Dom. di Pasqua ( Gv. 13,31-33.34-35)

Chiude il ciclo mistagogico , prima “ degli Addii del Signore “ , la pagina del “ comandamento nuovo “ .
“ …. Amatevi come io Vi ho amati ….” La posta in gioco non è solo La Gloria Divina di Cristo , ma anche la Sua Gloria Umana , se resta il Vero , ciò che , noi “ vedemmo “ di Lui , “ Gloria come di Unigenito … “ , ora , conoscere La Sua Gloria Umana, è assurgere alla gloria di Dio , che il Padre l’ ha riversata e rivelata completamente nel Figlio , Gesù ; per questo spostamento / movimento , è necessario , però Lo Spirito di Amore che unisce , fonde , I Due in Uno ; ergo , Gesù , Ci Co- manda , perché non ci manda da soli , ma , mandando il Suo Spirito , unito al Padre , ci “farà amare “ , del e con il Suo stesso Amore !! Non ameremo da soli , ma potremo amare , appunto , “come Lui , ci ha amati “ . Amiamo :
Con Lui ,
Per Lui ,
In Lui .

IV Dom. di Pasqua
( Gv. 10, 27-30)

L’essere conosciuti , da Chi dà la vita , fa scoprire il segreto nome di ognuno ; dà sicurezza che non siamo nè saremo perduti . Il segreto nome degli esseri umani è dato dal fatto che “ … io le conosco … “ , ed per questo , che “ Lo seguono “ .
Conosciuti anzi
Ri- cosciuti , seguiamo .
La certezza della conoscenza Divina , “ del Padre mio “ , dice Gesù , realizza per così dire la sequela che , è data a noi per il fatto di Esserci nella Trinità , e per meglio dire ancora , Esserci nell’Amore tra il Padre e Il Figlio che li rende eternamente UNO ; siamo Spiritualmente conosciuti e nessuno potrà mai “ rapire “ il nostro nome dalla “ mano di Dio “ . I Profeti annunciavano , quale Parola del Dio Vivente : “ … Ti ho disegnato ( iconografato ) nelle palme delle mie mani , perciò Ti conservo ancora pietà …. “
Ora questa Parola annunciata , si compie , siamo “ nelle mani di Dio “ , di Gesù .
C’è da Temere?