VI Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo 5, 17-37

Indubbiamente una lunga pericope che esige una lunga meditazione , riserviamocela , giacché ne abbiamo infinita- mente bisogno ; tuttavia ritorna , credo , quell’adagio di complessità interattiva che è chiesta all’uomo e alla donna IN Cristo . La nuova legge , scritta dallo Spirito nei cuori , vuole partecipazione . Ricondotta al suo vivente principio chiede si , lo Spirito , ma , anche decise pennellate del talento di ognuno . Gesù riporta il comandamento scritto alla sua origine , abolendo le interpretazioni che si erano interposte tra la coscienza del singolo e la Parola del Dio vivente ( DECALOGO ). “ Io vi dico ..” ogni coscienza personale è chiamata in causa ; La Sua Causa , unica per la quale siamo chiamati a militare , oggi ancora ci sono le scuole del “ è stato detto agli antichi “ è così Lo Spirito resta muto e come “bloccato “ . Ed allora , non è forse il “ per sempre “ della nuova ed eterna alleanza , sancita nel Corpo e Sangue di Cristo , a donarci una visione nuova , dove il mio e Tuo corpo e sangue formula l’inaugurazione di tempi nuovi , di leggi nuove , di rapporti nuovi , di forme nuove, di amori nuovi , di vite nuove …. Etc .
Lo Spirito scrive ancora , ne è garante la Parola di Gesù , a noi per , con , in Lui portare a compimento . Del resto lo ha detto : “ non Sono venuto per abolire la Legge ma per portarLa a Compimento “ . C’è una canzone del musical Jesus Christ Superstar che fa cantare alla Maddalena : “ Could we start again please ?” Cioè : “ potremo ricominciare di nuovo cortese- mente ? “ ; io ci credo, Lui e Noi , compiremo meraviglie , possiamo farcela con Lui , ci scommetto .

V Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo 5,13-16

Le vetrate delle cattedrali gotiche mi pare, siano “ il quadro plastico “dell’odierna pericope . Un alternanza di colori che riflette luce pur non essendo La Luce .
Ritorna poi , ancora , l’aspetto plurale dell’essere umano , secondo la logica neo testamenteira , “ Voi , siete … “ . Emblematico anche un altro fatto , l’essere umano é rivestito di
“ contenuto e metodo “ Voi siete sale non perdete sapore . E poi ….. prima “Sale “ , e poi “Luce”; il sale che da sapore , supporto indispensabile alla vita vegetale ed animale , ma anche conserva , mantiene , cristallino, integro , dentro e fuori ; e l’essere Luce ? Addirittura identità e “ múnus “ di Cristo che dice: “ Io sono La Luce del mondo “ , quasi partecipando della Sua aurea . Ma comunque , ancora un plurale, “ Voi siete “ , ogni partecipazione al Mistero di Cristo implica il numero 2 . Cielo Terra ? Luce e tenebre ? Maschile e femminile ? Umano e Divino ? Attenzione , ambivalente si , ma non complementare , quasi fosse necessário, dare assertività del vero ; no! Il principio della differenza , quale fonte della meraviglia affettiva , ambivalenza Teologica , parità dei sessi , alternanza del tempo, etc. , credo , però , una ragione di più , per dire L’Evangelo ; “ una parola ha detto Dio , due ne ho udite “ , dice l’Antico Testamento . Effetto stereo ? Eco ? O più semplicemente , ancora : “ mai senza l’altro , cioè l’Altro “ ?
Una comunità plurale , un vero e proprio noi , senza compromessi , secondo L’Evangelo “ questo matrimonio s’ha da fare “ , promessa di una finalità nuziale … così , anche , rivisitando il Manzoni .

IV Dom. Per Annum , Commento all’Evangelo secondo Matteo 5,1-12

“ BEATI ….“ , l’ammaestramento , di Gesù , La Sapienza Incarnata inizia al “ plurale ” ; La Sapienza d’Israele , salmeggia , canta , nel Salmo 1 “ BEATO … “ .
Già qui si dovrebbe porre un inciso neotestamentario : non si é felici da soli . Quell’edonismo sfrenato , “ sto bene io , stanno bene tutti “ , non é del Cristiano / a . Da questo sentire originario del NOI , ne scaturiscono i tratti , che ribadisco hanno sempre l’orizzontalità quale principio primo: il Trinitario “ spalmato “ nel tessuto umano , personale , sociale , politico , spirituale , economico , legale , morale . Un ottuplice “ pensiero “ Cristiano , per una “ nuova civiltà dell’Amore “ . Mai senza l’altro era , se ricordo bene un libro che leggiucchiavo negli anni 90 chissà , lo dovrò ritrovare e darmi da fare …
Mi e Ti auguro che la giocondità promessa al “ noi “ ci faccia ricominciare un “cammino diretto “ , senza troppe sbavature , su sentieri di pace , che ne dici ?
“ proviamo “ , “ noi, cristiani , noi, ci proviamo “ ?

III Dom. per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo 4, 12-23

Tutto inizia con un appello , una con- vocazione . É interessante la scelta dei destinatari della “ Epifania / manifestazione Messianica “ che vede prima i pastori poi i pescatori … sarà casuale che le stelle abbiano dato ragione alla con- siderazione degli eventi ? Equilibri da non sottovalutare.; Il Creatore degli Astri riconosciuto quale “ stella del mattino “ dall’autore del Libro dell’Apocalisse , avrà considerato la condizione astrale , zodiacale della Costellazione che da ariete entra in pesci ? Chissà …. Possono risultare fenomeni secondari , mi piace credere che i simboli anche astrali possano aiutarci un po’ . Un “ commercium “ , uno scambio , tra cielo e terra e tra terra e cielo che esordisce con una nuova chiamata . Una chiamata testimoniale di un nuovo tempo , una nuova era : quella di Cristo . Allora il “ divenire pescatori di uomini “ , acquista il valore aggiunto non solo della costellazione “ pesci “ segno doppio , acquatico , etc. Ma del fatto di essere , per la chiamata di Cristo , coloro che diverranno i “recuperatori “ dalle acque del mondo , nuovi Pesci per il Regno . Abbandonano le armi per la cattura dei pesci , ma diventano “ Pescatori Apostoli “ , con l’illuminazione offerta da Cristo , non “ retate “ ma “raccolte “ verso nuovi Mari ; mi sembra che , a , e per questa coscienza , sia necessaria una singolare chiamata che é ridestata , riformulata da Cristo , perché si abbia un nuovo ed ultimo tempo di salvezza .

II Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Giovanni 1, 29-34

L’aspetto che, chiudeva , coinvolgendoci, in continuità al Mistero Natalizio- Epifanico con il Battesimo del Signore , si dilata , dilaga direi , con una più intima teologia del Battesimo stesso , dando , nella redazione Giovannea , quella necessaria luce che introduca la seppur breve traccia del tempo ordinario che esordisce così . Una sorta di Ouvertures con tutti i possibili accenni dell’opera che ci attende , e che giustificano questi primi passi “ ordinari “ , ma pur sempre impegnativi . Lo spazio acquatico che si palesa , Le Persone , del cielo e della terra , i dialoghi , valgono i tempi della necessaria disposizione degli inizi , una sorta di di “ riscaldamento dei motori “ . Giovanni , Gesù , L’Agnello , La Colomba , Lo Spirito , Il Figlio di Dio , senza escludere i verbi , venire , conoscere , battezzare , discendere , rimanere testimoniare ; un mondo con cui interfacciarsi prima di tutto , prima di quel tutto che ci attende in primissima battuta . Abbiamo di che adeguarci , equipaggiarci .
Il viaggio é solo all’inizio .

II Epifania del Signore Battesimo al Giordano
Commento all’Evangelo secondo Matteo 3, 13-17

“ ……Sono Io che devo venire da Te e Tu vieni da me ? …….Lascia che si compia ogni giustizia …..“
Un dialogo incomprensibile se non per il fatto di Giovanni Precursore della Promessa Messianica , ed Il Cristo compimento di ogni umana attesa .
In Lui Messia d’Israele e delle Genti , si compie La giustizia di Dio . “ …Dio non ha mandato il Figlio nel nel mondo per condannare il mondo, ma perché , il mondo si salvi per mezzo di Lui …” queste ultime , sono Parole di Gesù , nella redazione di Giovanni , forse esplicite per cogliere “ il valore teologico “ , La Sua portata , “ Epifanica “. Gesù rivela La Volontà Trinitaria di Salvare l’Essere Umano immergendosi in acque che dovevano purificare dal peccato , divenendo così , Egli stesso La Fonte della purificazione . Siamo così immersi in Lui perché Lui si é immerso in noi , e in ciò … consiste , La Giustizia di Dio .

Prima Epifania del Signore dei Magi commento all’Evangelo Mt. 2,1-12

C’è chi vede le stelle e c’è chi vede LA STELLA . Così questi sapienti riferiscono ad Erode “abbiamo visto la Sua stella in Oriente “ ; che tanto significa nel suo sorgere quanto proprio nell’ Oriente Geografico . Ora a noi interessa che questa Luce splende , si é fatta vedere , questo costituisce un prima oscuro ed un poi lucente . Chiaro scuro … un po’ come i quadri dell’impareggiabile Caravaggio . Cosi ripenso ,con quali pennellate la mia vita si dipinge , io tela bianca su cui i colori della luce mi disegnano ancora , come La luce “ Maggiori “ ( da Magi che Maggiorano fanno crescere ) La mia opaca , sbiadita , esistenza . Allora Benedetta Luce , irraggia nei nostri cuori e tutto sarà illuminato !

II Dom. di Natale , commento all’Evangelo secondo Giovanni 1,1-18

Il Sole della Giustificazione per tutti e tutte , nel tempo di Natale , ci scalda con i Suoi raggi benefici . Torna La grande prolusione ( postfazione ?), nelle lettere marcate a fuoco delle righe “dell’In principio “ secondo Giovanni.
Quale principio e principi vediamo come nostri , quali regolamento principale ci orienta , che principati segnano gli spazi della nostra vita ? E poi siamo ancora davanti alla culla di un bambino , ora uomo adulto , carne vera nel Suo giovanile vigore , oppure ci trastulliamo in modo infantile , generando non pochi disturbi alla nostra vita umana e spirituale ? Allora “ La Luce vera “, quella che “ genera i Figli /Figlie di Dio “ , ci solleciti ad ascesi indipendenti da contingenze umane , per scorgere nell’Umano il Divino , L’Infinito nel Finito , Il Verbo di Dio nella Carne di Cristo , e per La Sua Graziosa condiscendenza , accoglierLa nel nostro “oggi” ( Die ). Ergo ?
“ Carpe Diem “ !
Buon Anno , ancora , e
“Principal- mente “
Non scordatevi di cantare .

Solennità di Maria Santissima Madre di Dio , commento all’Evangelo secondo Luca capitolo 2,16 21

Con questa “iconografia” si chiude L’Ottava del Santissimo Natale di N. S. Gesù Cristo , tempo “ottavo” per la meditazione / adorazione del mistero dell’Incarnazione . Maria ne é il Luogo privilegiato , Il Trono regale del Messia Principe della Pace , come abbiamo ascoltato nella S. Eucarestia della Notte , Ella diviene quella possibilità di realizzare le promesse profetiche e “ collegare “ la regalità messianica al Suo principio : Dio . Ella é Colei che porta il VerboDivino e Lo consegna “ Umanato “ , dandoci non solo la Sua Carne , a noi visibile , ma anche La Divinità , a noi invisibile . Per 9 mesi il Dio Infinito aveva il tratto “ fisico “ di Maria … quanta fisicità ci é stata trasmessa mediante Lei, nella comprensione della Divinità . Basteranno 9 mesi?

Dom . della Sacra Famiglia . Commento all’Evangelo secondo Matteo 2,13-15. 19-23

A parte il fatto che basterebbe un commento perché festeggiamo La Sacra Famiglia e non La Santa Famiglia , ma poi tutto ciò parrebbe a molti solo retorica sciocca e petulante , tuttavia , sono certo che molti di Voi stanno già pensando a questo nucleo famigliare così unico , come il modello della vita domestica di Nazareth ….. che minimalistica visione !!! Ormai i Tre Giuseppe Maria e Gesù non appartengono più al nucleo patriarcale della commovente , umana espressione dell’amore … Cristo , se si é fatto nostro fratello tranne che nell’ereditarieta dell’errore , non si ê sottratto però al peso dell’ereditarieta , neppure per evitare qualche sofferenza , dolore, esilio , pena , incomprensione , etc. Etc. “ Il genio della specie “ non poteva essere trascinato da tendenze ereditarie ,non avrebbe potuto attuare il Suo mandato universale . Il mandato coniugale / famigliare dei Due Sposi in questione , Maria e Giuseppe ,é un Unione che sancisce quanto di più teológico é contenuto nell’Unione SACRAMENTALE degli sposi “ umani “ , il matrimonio pur essendo anche unione Carnale é essenzialmente un atto di Unione Spirituale . Rileggiamo L’Evangelo odierno è , vi renderete conto di quanta : docilita , obbedienza , Timor di Dio , umiltà , profezia , siano contenuti in un racconto così “ drammatico “ ,di come Dio , si sia reso , e ci abbia reso , “ familiari “ Per Lui , Con Lui , In Lui .