II Dom. di Quaresima
Commento all’Evangelo secondo Matteo 17,1-9

“ Corpo glorioso “ nella trad. cristiana .
“ Corpo di Luce “ nel Sufismo Iraniano .
“ Corpo di resurrezione “ nella trad. ebraica .
La vittoria della Luce oltre le tenebre ; colpisce l’ aspetto fulmineo di questa esperienza dei tre Apostoli , e poi il volto , la filosofia del secolo scorso delineava la conoscenza per “ L’Epifania dei Volti “ … quale rivelazione Teofanica quella del Volto di Gesù ? “ Come il sole “ dice il Testo , quasi ad indicare uno sguardo necessario , per credere alla vita , alla vita possibile oltre la notte , un sole anche di notte , anche nella notte . Un operazione necessaria , in questo cammino Quaresimale , giacché , dopo il Venerdì , viene il Sabato e poi con certezza , La Domenica .

I Dom. di Quaresima ; commento all’Evangelo secondo Matteo 4,1-11

La successione della rivelazione della presenza demoniaca nella vita di Cristo , e quindi del Cristiano , ne rivelano i tratti più incisivi del combattimento spirituale che ci è consegnato in questa prima domenica di Quaresima . Il tema è l’avversione del Satana al Figlio di Dio . Un tentativo di sabotare la figliolanza notificata dal Padre . Cosa comporta questa certezza di fede battesimale che viene avversata ? I tentativi umani , sono messi in gioco sulla materia ed il potere , nella prima e nella terza , la seconda una fiducia esclusiva nelle forze divine . Nel primo gruppo c’è il rifiuto dello spirito nel secondo la rimozione della materia e delle sue leggi . Un eccesso in ogni ambito ; la mancanza di Dio / Spirito nelle “ cose e nel potere” nella prima e nella terza , nella seconda l’assenza di consapevolezza materica in una “presunta suggestione “ di abbandono a Dio … Eterico e materico , Dio e Uomo : Gesù Cristo , vero Dio , vero Uomo . L’Anticristo sa trovare sottili trame , perché i nostri umani tentativi falliscano miseramente … perciò nella preghiera del Pater noster, tutti e tutte siamo chiamati/e a formulare una , seppur breve, formula di esorcismo “ non ci abbandonare nel tentativo , LIBERACI DAL MALIGNO . ( Amen!!!!)

VI Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo 5, 17-37

Indubbiamente una lunga pericope che esige una lunga meditazione , riserviamocela , giacché ne abbiamo infinita- mente bisogno ; tuttavia ritorna , credo , quell’adagio di complessità interattiva che è chiesta all’uomo e alla donna IN Cristo . La nuova legge , scritta dallo Spirito nei cuori , vuole partecipazione . Ricondotta al suo vivente principio chiede si , lo Spirito , ma , anche decise pennellate del talento di ognuno . Gesù riporta il comandamento scritto alla sua origine , abolendo le interpretazioni che si erano interposte tra la coscienza del singolo e la Parola del Dio vivente ( DECALOGO ). “ Io vi dico ..” ogni coscienza personale è chiamata in causa ; La Sua Causa , unica per la quale siamo chiamati a militare , oggi ancora ci sono le scuole del “ è stato detto agli antichi “ è così Lo Spirito resta muto e come “bloccato “ . Ed allora , non è forse il “ per sempre “ della nuova ed eterna alleanza , sancita nel Corpo e Sangue di Cristo , a donarci una visione nuova , dove il mio e Tuo corpo e sangue formula l’inaugurazione di tempi nuovi , di leggi nuove , di rapporti nuovi , di forme nuove, di amori nuovi , di vite nuove …. Etc .
Lo Spirito scrive ancora , ne è garante la Parola di Gesù , a noi per , con , in Lui portare a compimento . Del resto lo ha detto : “ non Sono venuto per abolire la Legge ma per portarLa a Compimento “ . C’è una canzone del musical Jesus Christ Superstar che fa cantare alla Maddalena : “ Could we start again please ?” Cioè : “ potremo ricominciare di nuovo cortese- mente ? “ ; io ci credo, Lui e Noi , compiremo meraviglie , possiamo farcela con Lui , ci scommetto .

V Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo 5,13-16

Le vetrate delle cattedrali gotiche mi pare, siano “ il quadro plastico “dell’odierna pericope . Un alternanza di colori che riflette luce pur non essendo La Luce .
Ritorna poi , ancora , l’aspetto plurale dell’essere umano , secondo la logica neo testamenteira , “ Voi , siete … “ . Emblematico anche un altro fatto , l’essere umano é rivestito di
“ contenuto e metodo “ Voi siete sale non perdete sapore . E poi ….. prima “Sale “ , e poi “Luce”; il sale che da sapore , supporto indispensabile alla vita vegetale ed animale , ma anche conserva , mantiene , cristallino, integro , dentro e fuori ; e l’essere Luce ? Addirittura identità e “ múnus “ di Cristo che dice: “ Io sono La Luce del mondo “ , quasi partecipando della Sua aurea . Ma comunque , ancora un plurale, “ Voi siete “ , ogni partecipazione al Mistero di Cristo implica il numero 2 . Cielo Terra ? Luce e tenebre ? Maschile e femminile ? Umano e Divino ? Attenzione , ambivalente si , ma non complementare , quasi fosse necessário, dare assertività del vero ; no! Il principio della differenza , quale fonte della meraviglia affettiva , ambivalenza Teologica , parità dei sessi , alternanza del tempo, etc. , credo , però , una ragione di più , per dire L’Evangelo ; “ una parola ha detto Dio , due ne ho udite “ , dice l’Antico Testamento . Effetto stereo ? Eco ? O più semplicemente , ancora : “ mai senza l’altro , cioè l’Altro “ ?
Una comunità plurale , un vero e proprio noi , senza compromessi , secondo L’Evangelo “ questo matrimonio s’ha da fare “ , promessa di una finalità nuziale … così , anche , rivisitando il Manzoni .

IV Dom. Per Annum , Commento all’Evangelo secondo Matteo 5,1-12

“ BEATI ….“ , l’ammaestramento , di Gesù , La Sapienza Incarnata inizia al “ plurale ” ; La Sapienza d’Israele , salmeggia , canta , nel Salmo 1 “ BEATO … “ .
Già qui si dovrebbe porre un inciso neotestamentario : non si é felici da soli . Quell’edonismo sfrenato , “ sto bene io , stanno bene tutti “ , non é del Cristiano / a . Da questo sentire originario del NOI , ne scaturiscono i tratti , che ribadisco hanno sempre l’orizzontalità quale principio primo: il Trinitario “ spalmato “ nel tessuto umano , personale , sociale , politico , spirituale , economico , legale , morale . Un ottuplice “ pensiero “ Cristiano , per una “ nuova civiltà dell’Amore “ . Mai senza l’altro era , se ricordo bene un libro che leggiucchiavo negli anni 90 chissà , lo dovrò ritrovare e darmi da fare …
Mi e Ti auguro che la giocondità promessa al “ noi “ ci faccia ricominciare un “cammino diretto “ , senza troppe sbavature , su sentieri di pace , che ne dici ?
“ proviamo “ , “ noi, cristiani , noi, ci proviamo “ ?

III Dom. per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo 4, 12-23

Tutto inizia con un appello , una con- vocazione . É interessante la scelta dei destinatari della “ Epifania / manifestazione Messianica “ che vede prima i pastori poi i pescatori … sarà casuale che le stelle abbiano dato ragione alla con- siderazione degli eventi ? Equilibri da non sottovalutare.; Il Creatore degli Astri riconosciuto quale “ stella del mattino “ dall’autore del Libro dell’Apocalisse , avrà considerato la condizione astrale , zodiacale della Costellazione che da ariete entra in pesci ? Chissà …. Possono risultare fenomeni secondari , mi piace credere che i simboli anche astrali possano aiutarci un po’ . Un “ commercium “ , uno scambio , tra cielo e terra e tra terra e cielo che esordisce con una nuova chiamata . Una chiamata testimoniale di un nuovo tempo , una nuova era : quella di Cristo . Allora il “ divenire pescatori di uomini “ , acquista il valore aggiunto non solo della costellazione “ pesci “ segno doppio , acquatico , etc. Ma del fatto di essere , per la chiamata di Cristo , coloro che diverranno i “recuperatori “ dalle acque del mondo , nuovi Pesci per il Regno . Abbandonano le armi per la cattura dei pesci , ma diventano “ Pescatori Apostoli “ , con l’illuminazione offerta da Cristo , non “ retate “ ma “raccolte “ verso nuovi Mari ; mi sembra che , a , e per questa coscienza , sia necessaria una singolare chiamata che é ridestata , riformulata da Cristo , perché si abbia un nuovo ed ultimo tempo di salvezza .

II Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Giovanni 1, 29-34

L’aspetto che, chiudeva , coinvolgendoci, in continuità al Mistero Natalizio- Epifanico con il Battesimo del Signore , si dilata , dilaga direi , con una più intima teologia del Battesimo stesso , dando , nella redazione Giovannea , quella necessaria luce che introduca la seppur breve traccia del tempo ordinario che esordisce così . Una sorta di Ouvertures con tutti i possibili accenni dell’opera che ci attende , e che giustificano questi primi passi “ ordinari “ , ma pur sempre impegnativi . Lo spazio acquatico che si palesa , Le Persone , del cielo e della terra , i dialoghi , valgono i tempi della necessaria disposizione degli inizi , una sorta di di “ riscaldamento dei motori “ . Giovanni , Gesù , L’Agnello , La Colomba , Lo Spirito , Il Figlio di Dio , senza escludere i verbi , venire , conoscere , battezzare , discendere , rimanere testimoniare ; un mondo con cui interfacciarsi prima di tutto , prima di quel tutto che ci attende in primissima battuta . Abbiamo di che adeguarci , equipaggiarci .
Il viaggio é solo all’inizio .

II Epifania del Signore Battesimo al Giordano
Commento all’Evangelo secondo Matteo 3, 13-17

“ ……Sono Io che devo venire da Te e Tu vieni da me ? …….Lascia che si compia ogni giustizia …..“
Un dialogo incomprensibile se non per il fatto di Giovanni Precursore della Promessa Messianica , ed Il Cristo compimento di ogni umana attesa .
In Lui Messia d’Israele e delle Genti , si compie La giustizia di Dio . “ …Dio non ha mandato il Figlio nel nel mondo per condannare il mondo, ma perché , il mondo si salvi per mezzo di Lui …” queste ultime , sono Parole di Gesù , nella redazione di Giovanni , forse esplicite per cogliere “ il valore teologico “ , La Sua portata , “ Epifanica “. Gesù rivela La Volontà Trinitaria di Salvare l’Essere Umano immergendosi in acque che dovevano purificare dal peccato , divenendo così , Egli stesso La Fonte della purificazione . Siamo così immersi in Lui perché Lui si é immerso in noi , e in ciò … consiste , La Giustizia di Dio .

Prima Epifania del Signore dei Magi commento all’Evangelo Mt. 2,1-12

C’è chi vede le stelle e c’è chi vede LA STELLA . Così questi sapienti riferiscono ad Erode “abbiamo visto la Sua stella in Oriente “ ; che tanto significa nel suo sorgere quanto proprio nell’ Oriente Geografico . Ora a noi interessa che questa Luce splende , si é fatta vedere , questo costituisce un prima oscuro ed un poi lucente . Chiaro scuro … un po’ come i quadri dell’impareggiabile Caravaggio . Cosi ripenso ,con quali pennellate la mia vita si dipinge , io tela bianca su cui i colori della luce mi disegnano ancora , come La luce “ Maggiori “ ( da Magi che Maggiorano fanno crescere ) La mia opaca , sbiadita , esistenza . Allora Benedetta Luce , irraggia nei nostri cuori e tutto sarà illuminato !

II Dom. di Natale , commento all’Evangelo secondo Giovanni 1,1-18

Il Sole della Giustificazione per tutti e tutte , nel tempo di Natale , ci scalda con i Suoi raggi benefici . Torna La grande prolusione ( postfazione ?), nelle lettere marcate a fuoco delle righe “dell’In principio “ secondo Giovanni.
Quale principio e principi vediamo come nostri , quali regolamento principale ci orienta , che principati segnano gli spazi della nostra vita ? E poi siamo ancora davanti alla culla di un bambino , ora uomo adulto , carne vera nel Suo giovanile vigore , oppure ci trastulliamo in modo infantile , generando non pochi disturbi alla nostra vita umana e spirituale ? Allora “ La Luce vera “, quella che “ genera i Figli /Figlie di Dio “ , ci solleciti ad ascesi indipendenti da contingenze umane , per scorgere nell’Umano il Divino , L’Infinito nel Finito , Il Verbo di Dio nella Carne di Cristo , e per La Sua Graziosa condiscendenza , accoglierLa nel nostro “oggi” ( Die ). Ergo ?
“ Carpe Diem “ !
Buon Anno , ancora , e
“Principal- mente “
Non scordatevi di cantare .