. Commento all’Evangelo secondo Matteo , capitolo 13 , 1-25

Con la metafora / parabola dei 4 terreni , ha luogo in un contesto dialogico , parabolico appunto che però non sembra non coincidere nella sua spazialità , con la dimensione propria del “ seminatore / agricoltore “ . Punterei la nostra indagine sul perché l’Evangelista e , crediamo , Gesù : “ Esce di casa, e siede in riva al mare “ ; primo luogo , e poi “ siede su di una barca , mentre tutta l’anima folla -rimaneva – sulla spiaggia “ . Queste “ location “ , diremo noi oggi , potrebbero avere un più profondo ed implicito messaggio biblico nel suo insieme . L’indicazione dell’acqua diversa dalla terra dice che le parole di Gesù non sono solo da intendersi con le categorie della terra , di un intendimento basato sui sensi , ma con qualcosa di oltre che nell’acqua , acque , porta con sé sempre un valore altro ; altri luoghi indicano in Matteo dimensioni e livelli diversi , ad esempio i monti , le pianure , è significativa l’acqua è la barca che porta con sé linguaggi di sospensione di “ galleggiamento “ come anche di profondità , naufragio , aspetti che dovevano terrorizzare e non poco “ la folla “ del suo tempo …. Ma credo anche noi .
Ora semplice – mente , il nostro profondo … il nostro mare , su Cui Cristo siede su di una barca ( scialuppa ?) ed insegna , come accoglie il “ seme della Parola ?

XIV Dom. Per Annum
Commento all’Evangelo secondo Matteo Cap. 11, versetti 25-30 .

Ho voluto indicare ,con questa immagine , quel complessivo riconoscimento – invito alla piccolezza alla dolcezza e all’umiltà . Questa immagine di Gesù bambino è quella del Suo “ Papà “ , mi davano nell’insieme i tratti chiesti a Chi , per l’invito di Gesù , “ Venite a me Voi tutti …” , va di fatto a Lui . Ora , andare a Lui non è l’ultima spiaggia come molti ipotizzano nella vita verso il suo finire , ma , è per coloro che “ SONO , affaticati e oppressi “ . Credo che , un intelligente verifica , dovrebbe farci capire che , la fatica schiacciante dei giorni, è forse una condizione perenne dell’uomo . Non c’è età , se forse qualcosa c’è e come noi impariamo a gestire il nostro tempo … verso di Lui , a Lui orientati , in cammino verso di Lui ; come se Gesù ci dicesse : “ se venite con me , verso di me , i passi si faranno più leggeri , non solo perché la strada è sempre più bella insieme , ma anche perché Con Gesù , “ dolce e umile “ le argomentazioni , belligeranti , di orgoglio e rancorosa volontà di prevaricazione , si smorzano sul nascere . Un compagno di strada che minimizza , contribuisce , ad una visione umile , cioè più oggettiva delle cose , lasciando la complessità degli argomenti , per lo più sterili , a dibattiti sciocchi e mediocri . Preghiamo anzi “ Benediciamo il Signore del cielo e della terra “ che in un filo d’erba verde , non pensiamo alla clorofilla , ma , alla mano invisibile che l’ha resa bella di quel colore . Ingenuità ? Forse . I’Evangelo parla di “ piccolezza “ . Forse siamo diventati “ troppo grandi “. O forse abbiamo perso la voglia di andare verso … Gesù c’invita a “muoverci “ … verso di Lui , non tanto , se non per il fatto che , il Suo invito , “ Venite a me …” , è l’unica “ strada possibile . ( cfr. Video )

XIII Dom . per Annum
Commento all’Evangelo secondo San Matteo 10,37-42

Sotto questa “ angolatura “ l’insegnamento del Cristo sembra “ asociale “; c’è da dire che tutti i legami anche i più sacrosanti “ non interessano “ a Gesù , ognuno è solo e deve , portare se stesso al Padre . Non è quindi un ordinamento sociale basato sulla carne e sul sangue , che rende gli uomini ostili fra loro , crea conflitti generazionali , suscita diritti di primogenitura , concepisce diritti e tasse di successione … etc. etc. ; la figliolanza Divina , comune a Tutti e tutte , che rivela Dio , Padre di Tutti e Tutte , unisce i cuori e le coscienze in un unica aspirazione divina ; ragione per cui , s’infrangono i vincoli della corruzione , si spezzano i legami della separativita , distrutti i limiti dell’odio , ed aperti i campi infiniti dell’Amore . Credere di ”aver trovato la vita “ , rischia di trovarsi con un “ pugno di mosche in mano “ . Nel riconoscimento del Padre comune , i gradi di parentela , considerato questo insegnamento , creeeranno un soggetto per i “ Più “ , un cattivo patriota , un pessimo membro di famiglia un asociale … questa è la “ spada “
Che Gesù è venuto a portare . E noi ? Figli o Figlie di chi ? Padri e Madri di chi ? Aspettiamoci una “ sola ricompensa “ , se mai verrà , cioè : “ un bicchiere di acqua fresca “ . Speriamo di capire è che qualcuno capisca , che un po’ di “ acqua fresca “ nei deserti del cuore , nelle aridità della vita , è sempre gradito. No ?

XII Dom. per Annum ; commento all’Evangelo secondo Matteo capitolo 10, 26-23

“ Non vi è nulla di nascosto che non debba essere svelato “
Parole introspettive che postulano indagine investigazione , giacché la verità sia manifesta . Entrando nei recessi più profondi dell’Anima umana , Gesù , compie la Trans- formazione dell’ “ uomo “ la carne riceve La Parola e La Parola fa fiorire la Carne . Ascoltare nell’Oscurita del proprio essere la Parola , sapendo che li , che proprio lì risiede la Verità , quella che , comunque sarà manifesta , significa , già vivere in uno stato di serenità , che permette di esserci , non in forma asettica o distratta , ma , consapevole ed integra . Allora quale “ cosa “ potrà atterrire la nostra dignità ? Quando nell’uomo o nella donna , tutto si dischiude alla vita della Parola , solo allora , potremo annunciare “all’aperto “ quello che nell’oscura trans-formazione del suo essere, è stato compiuto dalla Parola . Si tratta , in sintesi , di non temere la profondità ,
“Il nascosto “ (l’inconscio ?) , perché La rivelazione della Parola, rendendoci consapevoli , della nostra ombra , manifestando – la , potremo giocare ad armi scoperte … con tutta la nostra fragilità ; certi della Sua forza Luminosa , che non ci verrà tolta , perché , in fondo , nel profondo , già c’è . I paurosi siamo noi.

XI Dom. per Annum
Commento all ‘Evangelo , secondo Matteo cap . 9,36- 10,8

Essere chiamati nella Sacre Scritture non si declina al plurale , e se ciò è descritto , è per delineare un entità corporativa che dice appartenenza ( cfr. Prima lettura ) .
Sta di fatto che al plurale o al singolare si tratta di “ Ascoltare La Sua Voce “ . Il destino del rinnovamento del mondo è tutto qui . “ Ascoltare La Voce del Signore “. I chiamati / e , chi sono ? Gente di limitata cultura , facilmente sconfitti dalle dispute tra loro , non ancora saldi nella fede … ci fa credere che Gesù abbia dato qualcosa di Suo ai Dodici . Cosa ? Sintetizzerei con una Parola : “ Potenza “ . Dio manda e conferisce , trasmette , La Sua Potenza . “ Andate , predicate , guarite , sanate , liberate …” Al chiamato / a , è dato un carattere primario ad ogni azione : Il Co- mando ( mando- con ) . Più avanti si legge : “La messe è molta” . Ora , Dio , Divino Agricoltore , ha seminato con abbondanza , “La messe è molta” ; vada , quindi , per il “ molto” , perché, osservando tanta abbondanza , ci sentiamo coinvolti nel “ molto “ , e quindi , nel molteplice , a partecipare di questa “ messe molta “ , ognuno per La Sua parte .

Domenica Del Corpo e Sangue del Signore
( Corpus Domini ) . Commento all’Evangelo secondo Giovanni capitolo 6 , 51-58

Il quarto Vangelo “ destina “ L’Eucarestia ad un intero Capitolo : il 6 . Una consegna così importante come la carne ed il sangue , credo debbano anche in noi riservare un luogo primaziale , tale da attenzionare tutta la nostra vita , del resto anche per noi umani c’è qualcosa di così poca importanza come la carne ed il sangue , tale qualcosa , da essere tranquillamente sottovalutata ? Carne e sangue vanno insieme la carne da forma il sangue non ha forma ma è tenuto dai vasi sanguigni e dal cuore ; se cessa questa collaborazione tra carne e sangue ne seguono alterazioni complesse . Ora il perché Gesù abbia voluto consegnare il Suo Corpo a processi di panificazione pensiamo : grano , farina , impasto , fermento , cottura , manducazione … e perché abbia voluto dare il suo sangue ai tempi del vino più lenti ma egualmente significativi nella loro “ evoluzione “ . Direi allora anzitutto : “ Tempo “ e “ Spazio “ . L’Eucarestia è il Sacramento del Tempo e dello Spazio in cui Dio vuole consegnarsi a Noi .. rendendoci , compartecipi di questo processo materico di questi elementi , e , tuttavia tenendo per Sè tutta la Sua Elusiva ed arcana Presenza . Elusiva perche il fine ultimo del pane è il nutrimento , una volta consumato “il pane diventa me ed io il pane “ ; Arcana perche c’è sempre un Archè in ogni opera di Gesù ( cfr. La song di utube ) e tale resta la Sua Gloria ammirabile , certo , ma perché originale . Ergo , perché Gesù ha voluto fare Alleanza , direi stabilire Alleanza Eterna con Noi , così ?
Avrei più di una risposta ma lascio a Te di trovare la Tua , unica ed irripetibile , perché Tu sei unico / a ed irripetibile , perché Dio , È Unico ed Irripetibile .

Ps. NB. le parole del Video sono in inglese … ma puoi trovare la loro traduzione in rete … un piccolo sforzo si può fare no ?

Domenica della Santissima Trinità
Cimento all’Evangelo secondo Giovanni , cap. 3 versetti 16-18

È meraviglioso che la redazione Giovannea in pochi versetti riesca a compiere un trattato di Teologia . Questa Domenica in cui “ celebriamo “ La Santissima Trinità e non La “ studiamo “ , ( semmai là si possa ), tanti pensieri , affetti , attraversano i minuti e le ore , che ci consentono di farne “esperienza temporale” . Nel mondo delle forme risulta spesso che TRE sono principalmente gli ostacoli che , le tenebre oppongono alla Luce , e tutti di natura mentale :
– l’orgoglio , cioè la presunzione di Sè
– ⁠la chiusura egoistica ad ogni altra espressione di vita
– ⁠il rifiuto di aderire alla verità conosciuta, perché implica il sacrificio .
Il potere delle tenebre si opporrà sempre alla Luce, così che, rifiutata la Sua dimora nell’essere umano, questi , rimanga in balia delle forze nemiche .
Sopravviene allora una domanda :
– Perché desidero amare ?
– ⁠Perché desidero essere amato ?
– ⁠Cosa è l’Amore ?
Vuoi che , queste domande trovino ragione dell’Immagine di Dio Trinità di cui siamo intimamente costituiti ?
Il Padre , Amante ;
Il Figlio , Amato ;
Lo Spirito Santo Amore .
Sento … questi insopprimibili termini del mio essere uomo …
Fatto per amare , per essere amato , per vivere d’amore …
Che ne dite ? Ci pensiamo un po’ ? Se questo è “l’imprinting”
… che dire ?

Pentecoste
Commento all’Evangelo secondo Giovanni cap.20, 19-23

La Tradizione Latina Lo chiama , Il “ Settesemplice “ alcuni più biblici “ Consolatore “ , altri ancora “ Eros del mondo “, La necessità per cui La Creazione si effettua , altri ancora : “ Fuoco purificante della nuova era “ e poi “ Consumatore e Rigeneratore dei Tempi ultimi “, per accorgerci … che manca sempre qualcosa … cosa ? Credo semplicemente il fatto della Sua Persona Divina . Lo Spirito Santo è Persona Divina , è Dio e questa Sua Natura Lo riconduce alla inafferrabilità , alla indicibilità , ed al Suo Mistero . Diciamo pure , però , che , potrebbe raggiungere una più accessibile manifestazione , mediante i Suoi Doni , come , nella capacità della mente umana di scoprire sempre più oggetti di Amore , d’intuire sempre più ragioni dell’ ascensionalità della coscienza dell’essere umano ,fino a quella ebrezza Spirituale , raccontata dagli Atti degli Apostoli , per cui la fratellanza con tutto e tutti/e , perviene a comprendere l’Eternita di tutte le cose , “ come nell’IN Principio” , giacché Lui “ Spirito Creatore , senza separativita , inimicizia o parzialità ci rende capacità pura nel nostro essere In Dio , e quindi essere sorgente , di Pacificazione , come Cristo , in pura Misericordia ed Amore , che , senza Giudizio dona La Pace e La Remissione dei peccati . Cosa resta quindi ? La Formula che La Chiesa in estrema sintesi ci ha consegnato : “ …..Credo nello Spirito Santo che è Signore e dà la vita che proviene dal Padre e dal Figlio , con Il Padre ed Figlio è adorato e glorificato ed ha parlato per mezzo dei Profeti ….”
AMEN

, commento all’Evangelo secondo Giovanni capitolo 17,1-11

Dopo giovedì scorso in cui abbiamo , Tradizionalmente celebrato l’Ascensione del Signore Gesù , La Divina Liturgia , ci colloca con l’ultima Domenica di Pasqua , La settima , nel Cenacolo , Luogo dell’intimità e del Cuore a cuore tra Cristo ed i Suoi .
Sono i primi versetti del lungo Capitolo 17 , noto come il Testamento di Gesù che , non saprei come commentare , se non chiedendovi di leggere per esteso . Resta quanto di più intimo c’è della persona di Cristo “ Lui in noi , noi in Lui , Dio in voi , Voi in me …. Io in Dio , … “ certo della vostra attenzione orante , leggete , anzi leggiamo insieme , non dimentichiamo di “chiedere” Lo Spirito Santo !

Ascensione di N. S. Gesù Cristo commento all’Evangelo secondo Matteo 28, 16-20

Matteo è L’Evangelista che d’interfaccia con il pensiero e La Comunita degli Ebrei venuti alla fede nel Cristo ; lo sappiamo bene . C’è un punto fermo per lo sparuto gruppo degli “ undici “ , il “ monte che Gesù aveva indicato “ , in altre parole, il luogo dove la Sua Cristofania avrebbe trovato più evidente Manifestazione . Da li in poi , il “ compimento Messianico “ continua tramite loro , ma non da soli , “ Lui sarà con Noi fino alla fine ( al fine ) del mondo”
PS . Il video è l’inno dei Cherubini , nella Chiesa Ortodossa viene cantato … un po’ come il nostro “ Sanctus “, é il momento che precede la consacrazione in Cui Cristo , per Suo Spirito si fa presente in mezzo a Noi . Come promesso rimane con Noi … “ fino alla fine( il fine ) del mondo .