( Mt. 25, 1-13)

Immaginario comune che squalifica il valore della Verginità è puntare il dito su quanto di esclusivamente fisiologico comporta, giacché Tutte indistintamente si assopirono nell’attesa. La notte ha le sue ragioni. Un secondo aspetto, è il ritenere che si tratti di vere e proprie “Ragazze nel Fiore della loro pubertà“, attenzione, qui la metafora è del Regno che viene, che nella sua integrità/totalità, viene nella Sua complessità di saggezza e stoltezza; saggezza per chi lo accoglie stoltezza per chi lo rifiuta… chi non riconosce la Sua venuta, la sua: “uscita“; “ Le Vergini uscirono “é scritto, come il Seminatore che“ uscì a seminare”, come Abramo che è invitato ad “Uscire dalla sua terra“, come il popolo che “esce dall’Egitto”, … il Regno è in uscita. Allora come accoglierlo? In modo sapiente o insipiente? In altri termini, ancora viene, come fiaccola di luce… queste Vergini recano fiaccole luminose, ma Chi è “La luce vera… quella che illumina ogni carne“; tanti abbagli e false luminarie sembrano “servire“ nel buio che incombe sul mondo.
Il Regno che viene si compie con l’arrivo dello Sposo, Evidenza materica del Regno; la domanda è: questo Regno che viene come sapienza o insipienza con quale olio è accolto? Gesù non spiega cosa sia l’olio, l’esperienza accogliente in atto? Il tentativo di “comprarlo“ ? Le indulgenze quando queste di compravano…? La parabola epiloga: “Media autem noctem clamor factus est“ … durante la notte, un rumore; perché il rumore“ ridesta“? È un “grido“, il Regno é finalmente lo Sposo…è allora questo Regno è stato Sapienza accolta o Sapienza considerata Insipiente, cioè non degna di nota, insignificante? Cercare di comprarLa non vale quanto averla accolta…“ . La Sapienza ha reso giustizia nelle Sue opere“; Cristo Sapienza di Dio è Venuto, Viene e Verrà, dopo di Lui la porta Aperta, verrà chiusa per sempre.
E “là fuori sarà pianto e stridore di denti“