Domenica “ De Passione Domini “ ( in Palmis ) commento all’Evangelo secondo S. Matteo cap. 26 ,14- 27,66 .

La coreografica commemorazione che inizia la “ Divina Mimesis “ della Settimana più “Santa “ di tutto l’anno liturgico , che troverà nel Suo Santissimo Triduo , La Sua realizzazione , inizia con quella redazione della Passione dell’Anno in Corso . Nell’Anno A stiamo leggendo San Matteo , ergo , leggiamo La Passione secondo San Matteo . Pericopi , queste della Passione , le più lunghe di tutti i testi delle 4 redazioni canoniche . Trattare per intero un così corposo testo é compito complesso . Vi rimando ad una lettura personale . Tuttavia qualche punto fermo , mi consentirete per – mettere poter offrire .
Gesù entra in Gerusalemme cavalcando un asina , Vi entra Re Davidico e compie le promesse , ma la domanda “ ad intra “ , “ …. Entrato in Gerusalemme …” , resta “ , Chi é Costui “ e la risposta emblematica : “ il profeta Gesù da Nazaret di Galilea “ . Ora , sono dialoghi retorici posti all’osservazione del lettore . Re- Messia e Profeta ; elementi che conducono a leggere un compimento . Dio adempie definitivamente le Sue promesse; ecco perché l’esordio sarà “La Cena ultima” , memoriale vivente “ dell’Alleanza …… fino al Giorno finché lo berrò nuovo con Voi nel Regno del Padre mio “
Segue poi in tono pedissequo tutto il racconto Drammatico e Tragico dell’evento cruento della Passione . Il Tutto si chiude con il “ sigillo sulla tomba “ quasi ad asserire la veridicità della morte , Che garantisce il sacrificio . L’offerta é consumata . Il Sangue é versato fino all’ultima goccia . “ L’Alleanza per molti in remissione dei peccati “ , si é compiuta . A noi la partecipazione , possibile , ora , come non mai .